1- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله العظمى سيد شهاب الدين
مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ
اول . براى توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى
صاحب كتاب الغدير 2- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله العظمى سيد شهاب الدين
مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ
اول . براى توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى
صاحب كتاب الغدير 3-ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية الله
العظمى سيد شهاب الدين مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ
اول . براى توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى
صاحب كتاب الغدير 4- سوره انفال ، آيه 33 5- سوره اسراء آيه 60 6- بحارالانوار مرحوم علامه مجلسى (متوفاى 1111 هجرى قمرى ). المراجعات ،
مرحوم آية الله سيد عبدالحسين شرف الدين عاملى (متوفاى 1377 ه ق )، ص 29، ج 39،
ص 278. الغدير مرحوم علامه امينى (متوفاى 1390 ه ق )، ج 10 ص 280، چاپ سوم
سال 1378 قادتنا كيف نعرفهم (پيشوايانمان را چگونه بشناسيم ؟) صفحات و بزرگ
مرجع عالم تشيع مرحوم حضرت آية الله العظمى سيد محمد هادى ميلانى (متوفاى رجب
1395ق ) 7- احتمال دارد كه اين عمل والى براى تجربه صحت خواب نيز بوده است . 8-
منتخب التواريخ ، حاج ميرزا هاشم خراسانى ، چاپ و انتشارات علميه اسلاميه ، ص 388،
باب ششم 9- كرامات و معجزات خراسانى ص 9 10- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه (ع ) ص 53 به
نقل از معالى السبطين 11- كامل بهائى ،ج 2، ص 179. 12- فوائد الرضويه ، ص 111. 13- اللهوف على قتلى الطفوف ، سيد بن طاووس ، تحقيق و تقديم : شيخ فارس
تبريزيان (حسون )، انتشارات اسوه ، قم 1414 ق ، ص 141 - 140. 14- در نسخه جداگانه و مستقلى نيز كه با عنوان
((مقتل الحسين و مصرع اهل بيته و اصحابه فى كربلا، المشتهر
بمقتل الى مخنف )) توسط منشورات الرضى قم (1362 ش ) از
مقتل مزبور چاپ شده عبارت فوق الذكر چنين درج شده است : ثم نادى يا ام كلثوم و يا
زينب و يا سكينه و يا رقيه و يا عاتكه و يا صفيه عليكن منى السلام (ص 131) 15- با استفاده از: آب در عاشورا ؛ بستر رويارويى دو فرهنگ (اسلام و جاهليت ،
نوشته فاضل دانشمند جناب آقاى شيخ على ابوالحسنى (منذر) مخطوط. 16-سياهپوشى در سوگ ائمه نور، تاليف محقق و نويسنده گرانقدر آقاى شيخ على
ابوالحسنى (منذر، ص 140 - 141 17- اعيان الشيعه ، سيد محسن امين ، تحقيق و اخراج : سيد حسن امين (قطع رحلى دار
التعارف للمطبوعات ، بيروت 1403 - 1983) 7/326. 18- ادب الطف او
شعراءالحسين (ع ) 1/196، سيد جواد شبر، موسسه البلاغ - دارالمرتضى ، بيروت
1409 ق / 1988 م . 19- المنتخب للطريحى فى جمع المرائى و الخطب المشتهر بالفخرى ، شيخ فخر
الدين طريحى نجفى ، مؤ سسه الاعلمى للمطبوعات ، طبع مصحح ، بيروت 1412 ق -
1992 م ، 2/436. 20- سياهپوشى در سوگ ائمه نور، همان ، ص 320، به
نقل از المنتخب طريحى 21- مراقد اهل بيت (ع ) در شام ص 7، از تاليفات آية الله حاج سيد احمد فهرى
زنجانى امام جمعه محترم زينبيه شام . 22- شام سرزمين خاطرهها، از دانشمندان معاصر و نويسنده گرانقدر مهدى پيشوايى ،
ص 22 23- بستان السياحة و بقاع الامكنة 24- سوره كهف : آيه 77 25-حضرت زينب كبرى عليه السلام ، عمادزاده به
نقل از مصباح الحرمين ص 363 26- حضرت زينب كبرى (س ) ص 257 عمادزاده 27- گيتاشناسى كشورها، چاپ 1365، ص 185 28- تاريخ اسلام (سال چهارم آموزش متوسطه عمومى ) تاليف محقق بزرگ آيت الله
حاج شيخ جعفر سبحانى ص 27 29- فروغ ابديت ، از هم ايشان ،ج 1، ص 156 30- سوره اعراف ، آيه 158 31- بصرى مركز استاندارى حوران بود كه از مستعمرات قيصر به شمار ميرفت و
حارث بن ابى شمر و به طور كلى ملوك غسان به صورت دست نشاندگى از قيصر در
آنجا حكومت ميكردند. 32- طبقات الكبرى ، ج 1، ص 259 33- فتوح البلدان ، ابوالحسن امد بن يحيى بلاذرى ، ص 130-128. در آغاز جنگ
با روميان خالدبن وليد در عراق بود و چون گزارش رسيد كه نيروهاى روميان بسيار
مجهز و تعدادشان زياد است ابوبكر به خالد دستور داد به منطقه شام رهسپار شود(فتوح
البلدان ص 117). 34- جند در اينجا تقريبا نزديك به معنى استان است . 35- بزرگترى رودخانه دمشق است 36- البلدان ، احمد بن يعقوبى ، ترجمه دكتر محمد ابراهيم آيتى ، ص 105 37- تاريخ تحليلى اسلام ، دكتر سيد جعفر شهيدى ، ص 108 38- شام سرزمين خاطرهها، ص 19 39- تفسير على بن ابراهيم قمى : ج 2 ص 21، چاپ نجف اشرف
سال 1387 ه . ق . و تفسير عياشى محدث الجليل ابى نصر محمد بن مصعود بن عياش
السلمى السمرقندى : ج 2 ص 298، چاپ علميه اسلاميه ، به تصحيح سيد هاشم
رسولى محلاتى ، ذكر نومده اند كه : والشجرة الملعونه فى القران هم بنى اميه . 40- قرآن كريم ، سوره بنى اسرائيل : آيه 60 41- تفسير مجمع البيان : جلد سوم صفحه 424؛ تفسير نور الثقلين : جلد 3،
صفحه 179 42- تتمه المنتهى ، مرحوم محدث قمى صفحه 108 43- پرتوى از عظمت امام حسين (ع )، آية الله العظمى شيخ لطف الله صافى
گلپايگانى : ص 230، به نقل از شرح نهج البلاغه : ج 3، ص 254 و 467 44- پرتوى از عظمت امام حسين (ع ): ص 237 45- فلسفه انقلاب حسين (ع ): ص 80 46- هزارماه سياه از دانشمند محترم ابوالفضل قاسمى ، ض 189 47- هزار ماه سياه : ص 84 48- هزار ماه سياه ، ص 76 49- هزار ماه سياه ، ص 63 50- امام على (ع )، ص 212 51- عايشه در دوران معاويه ، نوشته علامه سيد مرتضى عسكرى ، ص 125 52- فلسفه انقلاب حسين (ع ) ص 28 53-مرحوم دكتر آيتى بيرجندى ، بررسى تاريخ عاشورا ص 47 54-الغدير: جلد 10، آيه الله شيخ عبدالحسين امينى ، چاپ بيروت ، صفحه 142،
فضائل الخمسه : جلد 3، آيه الله سيد مرتضى فيروز آبادى ، صحفه 243، ميزان
الاعتدال ذهبى : جلد 2، صفحه 7 و 129 55-سفينه البحار: جلد 1، مرحوم محدث
بزرگوار حاج شيخ عباس قمى ، صفحه 683 56-الغدير: جلد 10، صفحه 83 57-كودك از نظر وراثت و تربيت ، جلد 1، نوشته حجه الاسلام و المسلمين حاج شيخ
محمد تقى فلسفى ، صفحه 330 58-كودك : جلد 2، صفحه 232 59-عايشه در دوران معاويه : صفحه 120 60-هزار سياه : صفحه 167، به نقل از مجله خواندنيها: شماره 131 61-كامل بهائى : جلد 2، صفحه 210 62-البدايه و النهايه : صفحه 197، مقاتل الطالبيين : صفحه 120 63-بحار: جلد 44، صفحه 325، الدمعه الساكبه : صفحه 273، اعيان الشيعه : جلد
4 صفحه 112، مقتل خوارزمى : جلد 1، صفحه 184 64-مكتب اسلام : شماره 2، صفحه 12 65-اقتباس از: تحقيقى كوتاه درباره شيعه ، نوشته آيه الله علامه شيخ يحيى
نورى : صفحه 93 66-پيشواى سوم ، از انتشارات موسسه در راه حق ، به
نقل از الامامه و السياسه : جلد 1 صفحه 253 به بعد 67-نفس المهموم : صفحه 29 68-همان : صفحه 29 69-يعقوبى ج 2 ص 216. ابوالفداء ج 1 ص 190. مروج الذهب ج 3 ص 64 و
تواريخ ديگر. 70-تاريخ يعقوبى ج 2 ص 243. ابوالفداء ج 1 ص 192. مروج الذهب ج 3 ص
78 71- -يعقوبى ج 2 ص 224. ابى الفداء ج 1 ص 192. مروج الذهب ج 3 ص 81 72-شيعه در اسلام ، علامه طباطبائى : همان صفحه 25 73-تتمه المنتهى : صفحه 43 74-سرچشمه آب حيات ، آيه الله حاج ميرزا
خليل كمره اى (ره )، صفحه 50 و 51 75-فلسفه انقلاب : صفحه 148 76-مروج الذهب : مسعودى ، جلد 3، صفحه 67 77-كامل بهائى : جلد 1، صفحه 188 78-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 67، تتمه المنتهى : صفحه 36 79-كيفر كردار، ج 2، ص 75، به نقل از من لا يحضره ، ص 591 80-النجوم الزاهره : چاپ اول ، 1/246 81-مروج الذهب : ج 3، ص 73 82-فلسفه انقلاب حسين عليه السلام : صفحه 150 83-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 72 84-كامل بهايى : ج 2، ص 173 85-امالى صدوق : صفحه 99 86-چهره خونين : صفحه 368، به نقل از آثار الباقيه : صفحه 319 و كتاب
التعجب : صفحه خونين 46 87-ترجمه اثبات الوصيه : صفحه 311 88-تحقيق درباره روز اربعين : آيت الله شهيد سيد محمد على قاضى طباطبائى
تبريزى ، صفحه 392 89-جامع احاديث الشيعه : صفحه 190 90-نامه دانشوران : جلد 2، صفحه 111 91-تتمه المنتهى : صفحه 42 92-چهره درخشان حسين بن على عليه السلام : (اثر نگارنده ) چاپ
اول ، صفحه 254، به نقل از اعيان الشيعه : جلد 4 صفحه 134، چاپ دمشق . 93-بررسى تاريخ عاشورا: صفحه 22 94-قرآن كريم ، سوره هود، آيه : 95 95-امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام : علامه سيد محسن امين ، صفحه
281 96-مقتل خوارزمى . در اينجا حيله گرى معاويه براى گرفتن هند براى يزيد بيان
شده است ، و اين امر از معاويه شگفت و دور نيست . و ابن قتيبه در ((السياسه و الامامه ))
جلد 1، صفحه 61 آورده اند كه : ارينب در عقد نكاح عبدالله بن سلام قرشى بود،
جمال و زيبايى وى موجب رغبت يزيد در وى شد و معاويه ، عبدالله را وادار به طلاق ساخت .
اين داستان را مولف ((نهايه الارب )) نيز در جلد 6، صفحه 180، آورده و نام آن زن را
زينب دانسته است . 97-مقتل العوالم : صفحه 151، تاريخ طبرى : ج 6، صفحه 150 98-تاريخ طبرى : جلد 6، صفحه 188، تاريخ ابن اثير: جلد 4، صفحه 5،
البدايه : جلد 8، صفحه 146 99-احياء العلوم ، جلد 3، صفحه 106، بخش آفت هشتم
از آفات زبان 100-روح المعانى ، ج 8، ص 125، در تفسير آيه :
فهل عسيتم ان توليتم ... 101-تذكره الخواص : صفحه 162 102-وفيات الاعيان ابن خلكان 103-السيره الحلبيه : جلد 1، صفحه 172 104-تذكره الخواص 105-رسائل جاحظ: صفحه 298 106-روح المعانى : جلد 8، صفحه 125، در مطالب فوق و نيز صفحات گذشته ،
از كتاب سردار كربلا، ترجمه العباس عليه السلام استفاده شده است . 107-با استفاده از: سازندگيهاى اخلاقى امام حسين عليه السلام ، نوشته آيه الله
شيخ احمد صابرى همدانى ، ص 95 108-مناقب ، جلد 4، صفحه 39، بحار الانوار، جلد 44، صفحه 318 109-موسوعه كلمه الامام الحسين عليه السلام ، معهد تحقيقات باقر العلوم عليه
السلام ، منظمه الاعلام الاسلامى ، قم صفحه 240 - 241 چاپ سوم 110-خطبه امام عليه السلام اشاره به حديث ثقلين ((انى تارك فيكم الثقلين
)) و آيه ((اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم ))((سوره نساء آيه
59)) مى باشد 111-مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتى بيرجندى ، بررسى تاريخ عاشورا ص 48 112-بررسى تاريخ عاشورا، ص 34 113-يعقوبى ج 2 ص 191 و ساير تواريخ 114-ابن ابى الحديد ج 4 ص 160. طبرى ج 4 ص 124. ابن اثير ج 3 ص 203 115-همان مدرك 116-يعقوبى ج 2 ص 193 117-يعقوبى ج 2 ص 202 118-يزيد مردى بود عياش و هوسران و دائم الخمر. وى لباسهاى حرير و جلف مى
پوشيد و سگ و ميمونى داشت كه ملازم و همبازى وى بودند. مجالس شب نشينى او با ساز
و شراب برگزار مى شد. نام ميمون يزيد ابوقيس بود كه او را لباس زيبا پوشانيده
در مجلس شرابش حاضر مى كرد، و گاهى هم سوار اسبش كرده به مسابقه مى فرستاد
(يعقوبى ج 2 ص 196 مروج الذهب ج 3 ص 77) 119-مروج الذهب ج 3 ص 5، ابوالفداء ج 1 ص 183 120-النصايح الكافيه ص 72 نقل از كتاب الاحداث 121-روى ابوالحسنى المدائنى فى كتاب الاحداث
قال : كتب معاويه نسخه واحده الى عماله بعد عام الجماعه : انى برئت الذمه ممن روى شيئا
من فضل ابى تراب و اهل بيته (كتاب النصائح الكافيه تاليف محمد بن
عقيل ، ص 87، چاپ نجف سال 1386 هجرى ) 122-النصايح الكافيه ص 72 - 73 123-النصايح الكافيه ص 58 و 64 و 77 - 87 124-سوره توبه ، آيه 100 125-وليد بن يزيد. تاريخ يعقوبى ج 3 ص 73 126-وليد بن يزيد. مروج الذهب ج 3 ص 228 127-معجم البلدان ماده (قم ) 128-مروج الذهب ج 3 ص 217 - 219. يعقوبى ج 3 ص 66 129-كتاب بحار ج 12 و ساير مدارك شيعه 130-از نظر شيعه : سه خليفه غاصب حق اميرالمومنين على بن ابيطالب عليه السلام
بودند و خليفه بلافصل حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله اميرالمومنين على عليه
السلام بوده است . كلب آستان اهل بيت عليه السلام على ربانى خلخالى .
131-شيعه در اسلام : علامه طباطبائى : صفحه 26 132-يعقوبى ج 3 ص 79 ابوالفداء ج 1 ص 208 و تواريخ ديگر 133-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 268 134-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 270 135-يعقوبى ج 3 ص 91 - 96. ابى الفداء ج 1 ص 212 136-كتاب اغالى ابى الفرج قصه امين 137-اين قسمت از كتاب ((شيعه در اسلام )) از ص 20 الى 28 آيه الله علامه
طباطبائى صاحب تفسير الميزان استفاده شده است . 138-ترجمه نفس المهموم محدث قمى (ره ) به قلم آقاى شعرانى ص 266 چاپ
تهران 139-از اين تعبيرات خيال نشود كه مدتهاى زيادى در حبس مانده اند، زيرا پوست
انداختن صورتهاى خاندان رسالت و پرده گيان امامت در ظرف چند روز در عرض راهها با
آن سرعت سير دادن به آنها در هواى خشك و سوزان صحراها به مرحله
عمل مى رسد احتياج به مدتهاى زيادى ندارد، چنانچه عملا در ظرف چند روز در مسافرت آن
صفحات و راه رفتن در آفتاب آن سامان ديده مى شود. 140-مشاش سر استخوان است . 141-آنان كه امثال معاويه و يزيد را اولى الامر مى دانند و طاعت آنها را واجب مى
شمارند، بايستى عقل خودشان را حاكم قرار بدهند و در وجدان خود قضاوت نمايند كه آيا
مى شود خداوند امثال معاويه ها و يزيدها را اولى الامر قرار بدهد؟ و آنها هم بر خلاف
احكام خدا حكم نمايند و امر به قتل ريحانه رسول الله صلى الله عليه و آله كنند؟ اگر
نعوذبالله خدا همچو اطاعتى را واجب كند و آنها را اولى الامر قرار بدهد تناقض واضح
لازم مى آيد. آيا از خداوند تناقض صادر مى شود؟ آيا قرآن كريم به تناقض حكم مى
كند؟ پس عقل حاكم است كه اولى الامر بايد معصوم باشد تا تناقض لازم نيايد. 142-قرآن كريم ، سوره نساء آيه 59 143-كافى ج 1 ص 286 و غايه المرام ص 229 144-تفسير نور الثقلين ج 1 ص 499 145-اصول عقايد اسلامى ص 511 به
نقل از تفسير عياشى ، تفسير برهان و الغدير 146-تفسير القمى ج 1 ص 141 چاپ نجف 147-نفس المهموم ، ص 262 148-راجع به اين مرد مرموز رومى كه از بطارقه (پاتريك ) است رجوع شود به
كتاب ((التدوين فى احوال جبال شروين )) تاليف محمد حسن خان اعتماد السلطنه وزير
علوم ايران در دوره قاجار. 149-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا عليه
السلام شهيد بزرگوار آيت الله حاج سيد محمد على قاضى طباطبائى تبريزى ((ره ))
از ص 458 الى ص 466 150-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه السلام شهيد آيت الله
قاضى تبريزى ص 468 151-عثمان را كه كشتند جنازه وى را بر مزبله انداختند و سه روز در آنجا ماند و
شبانه چند نفر مانند مروان جنازه او را حمل كردند كه دفن نمايند قومى از بنى مازن
فرياد زدند كه هرگاه او را در مقبره دفن كرده باشيد فردا به مردم خبر خواهيم داد. و لذا
جنازه را از آن جا برداشتند و به (حش كوكب ) كه يهوديها اموات خودشان را در آن جا دفن
مى كردند بردند و دفن كردند و ((وحش به فتح
اول و تشديد ثانى و به ضم اول نيز ضبط شده به معنى بستان است و كوكب نام مردى
از انصار بوده )) 152-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه السلام ص 174 153-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا عليه السلام ص 278 154-صراط مستقيم ص 10 به نقل از كتاب بصائر الدرجات ص 72 ح 1 155-سوره روم : آيه 30 156-صراط مستقيم ص 19 به نقل از كتاب تفسير على بن ابراهيم قمى : ج 2 ص
155، انتشارات علامه 157-كتاب اميرالمومنين ، تاليف آيه الله حاج سيد تقى طباطبائى قمى ، ص 166
به نقل از بحار الانوار ج 27 ص 11 158-همان ، ص 166 به نقل از بحار الانوار ج 27 ص 11 159-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 5 و 7 160-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 5 و 7 161-همان ، ص 173 به نقل از بحار الانوار ج 38 و ص 6 و 14 162-كتاب اميرالمومنين ص 174 به نقل از بحار الانوار ج 38 ص 14 163-كتاب اميرالمومنين ص 191 به نقل از كتاب
فضائل الخمسه ج 3 ص 3 164-كتاب اميرالمومنين ص 192 به نقل از كتاب
فضائل الخمسه ج 3 ص 7 165-همان ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 200 166-همان ، ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 228 167-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 318 168-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 319 169-همان ، ص 203 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2 ص 320 170-همان ، ص 211 به نقل از كتاب بحار الانوار ج 14 ص 191 171-همان ، ص 212 به نقل از كتاب بحار الانوار ج 14 ص 236 172-اين قصيده غرا، اثر طبع فقيه فرزانه ، مدافع پرسوز و گداز حريم
اهل البيت عليه السلام آيه الله العظمى آقاى حاج شيخ حسين وحيد خراسانى دام ظله
الوارف است كه در منقبت حضرت مولى الموحدين ، مظلوم تاريخ ، مولود كعبه ، شهيد
محراب حضرت اميرالمومين على بن ابى طالب عليه السلام سروده اند. 173-سوره شعرا، آيه 227 174-شهيد كربلا ج 2، ص 149 - 159، به
نقل از زندگانى امام حسين عليه السلام عمادزاده ص 601 - 609 175-تذكره الشهداى كاشانى ص 413 176-تذكره الشهداى كاشانى ص
414 177-كامل بهائى 2/292 178-سوگنامه آل محمد صلى الله عليه و آله به
نقل از تذكره الشهدا ملا حبيب الله كاشانى ص 412 179-پيشواى شهيدان ، نوشته حضرت آيت الله فقيد سيد رضا صدر ((ره )) ص
276 180-كامل بهائى ج 2 ص 178 181-نفس المهموم ترجمه مرحوم آيه الله آحاج ميرزا ابوالحسن شعرانى چاپ علميه
اسلاميه ربيع الاول 1374 ه ق ص 266 و ترجمه لهوف از آيه الله سيد احمد فهرى
زنجانى 182-تذكره الشهداى آيه الله ملا حبيب شريف كاشانى متوفى
سال 1340 ه ق ص 425 183-سوره كهف : آيه 9 184-منتهى الامال : ج 1 ص 424 185-سوره شورى : آيه 33 186-سوره اسرا: آيه 26 187-سوره انفال : آيه 42 188-سوره احزاب : آيه 33 189-احتجاج طبرسى : ج 2 ص 33 چاپ نجف 190-چهره درخشان حسين بن على عليه السلام ص 376 و شهيد كربلا ج 2 ص 38 191-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا ص 459 به
نقل از تجارب السلف ص 69 192-تحقيق درباره روز اربعين ص 459 193-منهاج الولايه ص 382، از دانشمند محترم آقاى حاج شيخ على قرنى
گلپايگانى . 194-سوره شعرا: آيه 227 195-كبريت احمر، مرحوم علامه محمد باقر بيرجندى ، متوفاى 1352 ه ق ، ص 253 196-تذكره الشهداء ملا حبيب كاشانى ، ص 417 197-شهيد كربلا ج 2 ص 36 به نقل از مرحوم مقرم 198-شهيد كربلا ج 2 ص 37 به نقل از مرحوم مقرم 199-شهيد كربلا ج 2 ص 37 به نقل از مرحوم مقرم 200-سوره شعرا: آيه 227 201-سوره بقره : آيه 137 202-شهيد كربلا ج 2 ص 31 به نقل از حياه الحسين عليه السلام ج 3 ص 375 203-تذكره الشهدا ص 419 204-كامل بهائى ج 2 ص 292 205-معالى السبطين ، مرحوم شيخ مهدى مازندرانى ، متوفاى
سال 1380 ه ق ، ج 2 ص 112 206-شهيد كربلا ج 2 ص 328 به نقل از خصائص الزينبيه جزايرى ص 120 207-شهيد كربلا ج 2 ص 41 208-سوره مومن ، آيه 71 209-شهيد كربلا ج 2 ص 29 210-تفسير نور الثقلين : ج 4 ص 74 211-شهيد كربلا: ج 2 ص 29 212-جلاء العيون مرحوم علامه مجلسى ج 2 ص 612 213-جلاء العيون ج 2 ص 613 214-مجموعه انوار علمى معصومين از رسول خدا تا امام زين العابدين عليه السلام .
اثر حاج شيخ على فلسفى . 215-سوره روم : 10 216-سوره آل عمران : 178 217-اشاره به فرموده رسول خدا صلى الله عليه و آله است كه در فتح مكه
رسول خدا صلى الله عليه و آله ابوسفيان جد يزيد لعنه الله عليهما مورد عفو قرار داد
و آنها را آزاد نمود و فرمود: ((اذهبوا فانتم الطلقا)) 218-اين جمله مباركه اشاره است به هند جگر خواره كه در جنگ احد دستور داد شكم
حضرت سيدالشهدا را پاره نموده و جگرش را به دندان گرفت ، خداوند در او تلخى
قرار داد تا به بدن نجس او نرود. 219-سوره آل عمران : 169 220-سوره مريم : 78 221-سوره فصلت : 46 222-بحار الانوار، 45/133، الاحتجاج 2/122 با كمى اختلاف . 223-نعمان بن بشير، از انصار است و پدرش بشير بن سعد از اصحاب
رسول خدا صلى الله عليه و آله است او امير كوفه بود در زمان معاويه ، و در
سال 65 در حمص به قتل رسيد. 224-قمقام زخار، 565 225-ترجمه اثبات الوصيه لعلى بن ابى طالب عليه السلام ، ص 319 226-قول مشهور، سن شريف حضرت را چهار
سال مى داند. 227-منهاج الولايه ص 332 228-اثبات الوصيه ، تاليف على بن حسين مسعودى ، متوفاى 346 ه ق 170 229-شعر از دكتر قاسم رسا ((ره )) 230-نفس المهموم ، ص 450 231-در اين خطبه آمده كه هفت عامل برترى به
اهل بيت داده شده ، ولى شش خصلت بيشتر ذكر نگرديده است . در
نقل كامل بهائى آمده است كه خصلت هفتم : ((والمهدى الذى
يقتل الدجال ))((و مهدى كه دجال را مى كشد، از ماست )) (نفس المهموم 450 232-از شجره رسالت و در بيعت شجره شركت كرد، و از مكه به مدينه هجرت نمود. 233-ممكن است مراد از دو مشعر، دو بهشت باشد زيرا مشعر به موضعى گفته مى شود
كه داراى درخت زياد باشد، بنابراين مراد ((وارث دو بهشت است ))، و در آيه مباركه آمده
است ((و لمن خاف مقام ربه جنتان ))، و ممكن است مراد از مشعر، مزدلفه باشد و آن جايى
است كه حاجيان شب دهم تا طلوع آفتاب روز دهم ذيحجه در آنجا وقوف مى كنند و اين موقف
از جمله مكانهاى حرم است ، و در اين صورت مراد از دو مشعر، مزدلفه و عرفات باشد. 234-بحار الانوار 45/137، الاحتجاج 2/132 به اختصار
نقل كرده است 235-نفس المهموم 451 236-نفس المهموم 451 237-قصه كربلا، اثر ارزنده حجه الاسلام و المسلمين حاج شيخ على نظرى منفرد از
خطباى بزرگ حوزه علميه قم ، ص 499 - 513 238-شهر حسين عليه السلام ص 63 به
نقل از ناسخ التواريخ جلد 7 ص 352 239-شهر حسين عليه السلام ص 63 به
نقل از روضه الشهدا ص 368 240-رياحين الشريعه ، مورخ بزرگ شيعه ، علامه بزرگوار حاج شيخ ذبيح الله
محلاتى ، متوفاى سال 1406 هجرى قمرى ، ج 2 ص 187 241-رياحين الشريعه ج 3 ص 188 242-رياحين الشريعه ، ج 3، ص 191 243-سفينه البحار، ج 3 ص 250، چاپ جديد 244-نفس المهموم ص 259 و جلاء العيون ج 2 ص 618. اين قسمت را اخوى عزيزم و
معلم شهيد عاشق اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام حبيب الله كيكاوسى (معروف به محمد
ربانى خلخالى ) تقريبا 3 سال قبل از شهادتشان تايپ كرده بودند. خواستم يادى هم از
ايشان شده باشد. آن عزيز در سن 29 سالگى در تاريخ 28/12/1364 شمسى در
جزيره مجنون شربت شهادت نوشيد، جنازه اش را با
تجليل زياد به قم آوردند و در گلزار شهداى على بن جعفر عليه السلام دفن شد. روحش
شاد، يادش گرامى باد. 245-سفينه البحار ج 3 ص 251 246-نفس المهموم ، ترجمه ص شعرانى ص 259 247-در اسناد دست اول و نزديك به عصر
اول نام مادر امام چهارم زين العابدين عليه السلام بدين صورتها ديده مى شود: شهر
بانو، شهر بانويه ، شاه زنان ، جهان شاه ، شهرناز، جهان بانويه ، خوله ، بره ،
سلافه ، غزاله ، سلامه ، حرار، مريم ، فاطمه ، از ميان اين اسامى كه نوشته شده
شهربانو از همه مشهورتر است . شهرت شهر بانو تا بدانجاست كه مزارى هم به نام
بى بى شهربانو در نزديكى شهر رى در دل كوه براى او و به نام او برپاست . شيخ
صدوق مى نويسد: مادر على بن الحسين عليه السلام هنگام وضع
حمل ايشان در گذشت ، و كنيزى از كنيزان امام حسين عليه السلام تربيت نوزاد را به عهده
گرفت . 248-شيعه در اسلام علامه سيد محمد حسين طباطبايى ، متوفاى
سال 1402 ه ق ، ص 138، به نقل مقاتل الطالبين ص 52 و 59 و تذكره الخواص ، ص
324، اثبات الهداه ج 5، ص 242 249-منتهى الامال ، محدث قمى ، متوفاى
سال 1359 ه ق ، ج 2 ص 2 250-منتخب التواريخ ، مرحوم حاج ملا هاشم خراسانى ، متوفاى
سال 1352 ه‍ق باب ششم ، ص 348 251-منتهى الامال ، ج 2 ص 3 252-منتهى الامال ج 2، ص 29 253-منتهى الامال ج 2، ص 3، به نقل از شيخ صدوق ((ره ))، متوفاى
سال 381 ه ق 254-منتهى الامال ج 2، ص 8 255-منتهى الامال ، ج 2، ص 6 256-منتهى الامال ، ج 2، ص 4 257-منتهى الامال ، ج 2، ص 4 258-دمع السجود، ترجمه مردم مرحوم ميرزا ابوالحسن شعرانى ، نفس المهوم ، ص
262 259-منتهى الامال ، ج 2، ص 111 260-منتهى الامال ج 2، ص 30 261-منتهى الامال ، ج 2، ص 28. 262-منتهى الامال ، ج 2، ص 28 263-فيض العلام فى عمل الشهور و وقايع الايام محدث قمى ، ص 166 264-منتهى الامال ، ج 2، ص 27 265-منتهى الامال ، ج 2، ص 27 266-عنوان الكلام فشاركى ، ص 118، (مجلس 21) 267-دانستنيهاى تاريخ ، ج 1، ص 187، حجه الاسلام غلام حسين عابدى (ره )، چاپ
اول ، 1364 شمسى . 268-از ديوان شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام (صامت ) مرحوم آقا محمد
باقر بروجردى ، ص 303 - 306، انتشارات سازمان چاپ و انتشارات جاويدان ، تهران . 269-تذكره الشهدا، ص 193 آيه الله ملا حبيب الله شريف كاشانى . 270-منتخب التواريخ ص 299 271-بحار الانوار ج 15، ص 39 272-ترجمه ارشاد مفيد ج 2، ص 16 273-سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليهاالسلام ص 9 به
نقل از معالى السبطين ج 2 ص 214 274-سرگذشت حضرت رقيه عليهاالسلام ص 13 275- زندگانى چهارده معصوم عليه السلام مرحوم عماد زاده ج 1 ص 633 به
نقل از اخبار الطول دينورى ص 262، ابصار العين فى انصار الحسين عليه السلام ص
368، كشف الغمه ج 2 ص 216 و عوالم جلد امام حسين عليه السلام ص 331 از انتشارات
مدرسه الامام المهدى 276- السيد رقيه عليه السلام تاليف عامر الحلو، ص 42 277- ترجمه ارشاد ج 2 ص 137 278- وقايع عاشورا سيد محمد تقى مقدم ص 455 و حضرت رقيه عليه السلام
تاليف شيخ على فلسفى ص 550 279- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 22 به
نقل از الوقايع و الحوادث محمد باقر ملبوبى ج 3 ص 192 280- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 29 به
نقل از ثمرات الحياه ج 2، ص 38 281- حضرت رقيه عليه السلام شيخ على فلسفى ص 13 282- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 26 به
نقل از حضرت رقيه عليه السلام تاليف على فلسفى ص 7 283- شعر از ناشناس 284- شعر از ناشناس 285- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ، ص 27 286- منتهى الامال ، محدث قمى ، ج 1 ص 317، چاپ علميه اسلاميه . 287-مصباح الحرمين ص 371 288- مولف مصباح الحرمين ، عبدالجبار بن زين العابدين الشكوئى 289- منتخب التواريخ ، باب پنجم ، ص 299 290- ناسخ التواريخ زندگانى حضرت زينب كبرى عليه السلام ، ج 2، ص 456 291- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120
محل ص 53 292- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120
محل ص 52 293- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120
محل ص 52 294- نقل از كتاب حضرت رقيه ص 26 295- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120
محل ص 59 296- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، نوشته
فاضل دانشمند حجه الاسلام و المسلمين حاج شيخ محمد محمدى اشتهاردى ، ص 265 به
نقل از امالى صدوق ، مجلس 21 297- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، ص 266، به
نقل از رياحين الشريعه ج 3، ص 191 - 186 و 187 298- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، ص 366 به
نقل از الوقايع و الحوادث ، ج 5، ص 81 299- زينب فروغ تابان كوثر، ص 370، به
نقل از الخصائص الزينبيه ، ص 296 300- زينب فروغ تابان كوثر، ص 370، به
نقل از رياض القدس ، ج 2، ص 237 301- حوزه علميه زينبيه شام را، شهيد بزرگوار، مدافع پر سوز و گداز حريم
اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام آيه الله حاج سيد حسن حسينى شيرازى ((قدس سره
الشريف )) در كنار حرم مطهر حضرت زينب تاسيس فرمودند. اين جناب در
سال 1357 شمسى در مكه معظمه به خدمتشان كرارا رسيدم و ايشان مرا براى بعضى از
كارهاى دينى مذهبى به شام دعوت فرمودند متاسفانه
اجل به ايشان مهلت نداد و حزب بعث عفلقى وى را ترور كرد و در تاريخ 16 جمادى
الثانى 1400 هجرى قمرى در بيروت شهيد شد، بدن مطهرش را از بيروت به تهران
و سپس به قم منتقل كردند و در قم تشييع مفصلى شد و در مسجد طباطبائى (موزه ) جنب حرم
مطهر كريمه اهل بيت عليه السلام حضرت فاطمه معصومه عليه السلام به خاك سپرده
شد
نگارنده گويد: ايام فاطميه سال 1418 قمرى بود و نيز مصادف با روز تولد عقيله
بنى هاشم زينب كبرى عليه السلام يكى از مجاورين زينبيه شام ، براى يكى از مراجع
بزرگ قم نقل كردند كه درخواب ديدم ، حضرت زينب كبرى عليه السلام در جايى نشسته
اند، شهيد بزرگوار آقاى حاج سيد حسن شيرازى (ره ) از آنجا عبور كردند، زينب كبرى
عليه السلام اشاره به شهيد شيرازى مى كند و مى فرمايد: ايشان مرا از غربت بيرون
آورد. مى توان گفت : مقصود عقيله بنى هاشم عليه السلام
تشكيل و بنياد حوزه علميه زينبيه و عزادارى توسط ايشان در ديارى مى باشد كه زمانى
مركز حكومت بنى اميه بوده است (على ربانى خلخالى ) 302- اين قطعه از جده تا دمشق سروده شده است
(سال 1392 قمرى ) از شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام استاد حاج شيخ عباس
شيخ الرئيس كرمانى 303- عارف على فرخ همدانى 304- رياحين الشريعه ج 3 ص 193 305- رياحين الشريعه ج 3 ص 195 306- كتاب شبهاى شام ، چاپ دوم ، سال 1341 شمسى ، مطابق ماه صفر 1382
هجرى قمرى 307- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 53، به
نقل از معالى السبطين 308- ناسخ التواريخ ، مورخ شهير، دانشمند محترم عباسقعلى خان سپهر، ج 2 ص
473 309- رياحين الشريعه ج 3 ص 198 310- حضت رقيه عليه السلام نوشته حجه الاسلام شيخ على فلسفى ص 48، به
نقل از ناسخ التواريخ ، ص 507 311- بنگريد به بخش اول : حضرت رقيه عليها السلام دراوراق تاريخ . 312- حاج شيخ عباس قمى در 23 ذيحجه
سال 1359 هجرى قمرى در گذشت ودر نجف اشرف ، در صحن مقدس مرتضوى مدفون
گرديد (ريحانه الادب ج 4 ص 488). 313- توسلات و راه اميدواران ، ص 173 314- شعر از مرحوم حضرت آيه الله العظمى حاج سيد على فانى اصفهانى ((ره
)) متوفاى 23 شوال 1409 هجرى قمرى ، مطابق 8 خرداد 1368 شمسى نگارنده گويد:
روزى خدمت ايشان رسيدم كه كتاب ((عزادارى از ديدگاه مرجعيت شيعه )) را تقديم نمايم
و نظرشان را راجع به عزادارى اهل بيت عليه السلام و نظر مبارك مرحوم آيه الله
العظمى ميرزاى نائينى را بدانم . مرحوم علامه فانى فتواى مرحوم ميرزاى نائينى را
تاييد فرمودند. اين جانب ياد آور شدم كه كتابى در باب زندگينامه غمبار سه ساله
دختر امام حسين عليه السلام حضرت رقيه عليه السلام مشغولم . لذا ايشان فرمودند:
شعرى در باب عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت رقيه عليه السلام سروده ام ، ما هم
اين شعر را به يادگار از ايشان در اينجا آورديم . 315- ايشان برادرزاده مرحوم آيه الله العظمى سيستانى هستند و چند
سال محضر آن بزرگوار را درك كرده اند. 316- مرحوم آيه الله العظمى سيستانى از شاگردان مرحوم ميرزاى شيرازى و مرحوم
صدر بودند و اندكى نيز محضر مرحوم شيخ انصارى را درك كرده بودند. آن مرحوم عالم
بزرگ خطه خراسان و صاحب كرامات فراوان بود و از مخالفان جدى حكومت وقت به
شمار مى رفت . لذا از سوى آنان مكرر مورد سو قصد واقع شد و آنان به سوى ايشان
تيراندازى نمودند كه از عنايات حضرت فاطمه زهرا عليه السلام به ايشان اصابت
ننمود. سرانجام نيز در سيزدهم ماه رمضان 1341 هجرى قمرى به
اجل طبيعى از دنيا رفتند و در حرم مطهر حضرت ثامن الحجج عليه السلام با كمى فاصله
از ضريح مطهر مدفون شدند. 317- مقصود آيه الله آقاى حاج سيد محمد باقر مجتهدى سيستانى پدر بزرگوار
بزرگ مرجع جهان تشيع ، فقيه فرزانه آيه الله العظمى آقاى حاج سيد على سيستانى
دام ظله العالى است . 318- از ذاكر آل محمد صلى الله عليه و آله حسين كشميرى 319- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ، ص 59 320- اين شعر و شعر صفحه 275 همين كتاب را، از تابلويى كه وقف حرم حضرت
رقيه عليه السلام بود نگارنده روز شنبه 11 جمادى
الاول سال 1404 هجرى قمرى مطابق سال 1362 هجرى شمسى ، ساعت 12 به وقت
سوريه در حرم مطهر يادداشت كردم 321- حاج غلامرضا سازگار از شعراى معاصر و از مداحين محمد و
آل محمد صلى الله عليه و آله 322- سوره مائده : 21. سفينه البحار ج 4 ص 361 323- روايت فوق را محمد اديب الحصنى از تفسير ابن الخازن
نقل مى كند و اگر روايت صحيح باشد با توجه به مقام ولايتى بسيار والاى
خليل الرحمن توجيه عرفانى لطيفى دارد. خواننده
عزيز، هم اگر دقت كند متوجه مى شود.
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند
آيا شود كه گوشه چشمى به ما كنند؟
324- الاسرا: 1 325- بيت المقدس و تحول قبله ، نوشته حضرت آيه الله فقيد فرزانه ، مرحوم
حاج ميرزا خليل كمره اى ، ص 53 326-الانبياء: 69 - 71 327- سفينه البحار ج 4 ص 361، چاپ جديد 328- سفينه البحار ج 4 ص 361، چاپ جديد 329-ر ك معجم البلدان ج 2، ص 463 - 470 330- مراقد اهل بيت ص 14 331- مهذب تاريخ دمشق : ج 1، ابن عساكر 332- مهذب تاريخ دمشق : ج 1 ص 197 333- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 7 - 15 334- شام سرزمين خاطره ها ص 63 335- براى توضيح بيشتر مراجعه شود به كتاب مراقد
اهل بيت عليه السلام در شام نوشته آيه الله سيد احمد فهرى زنجانى 336- مريم : 1 337- مريم : 12 338- براى توضيح بيشتر به كتاب مراقد
اهل بيت عليه السلام در شام ، مراجعه شود. 339- سوره اسرا: آيه 23 340- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 24 341- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 92 - 93 و مراقد
اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 24 342- شام سرزمين خاطره ها، مهدى پيشوايى ، ص 215 - 216 343- خطابه زينب كبرى عليه السلام پشتوانه انقلاب امام حسين عليه السلام :
صفحات 55 - 57 اثر دانشمند محترم محمد مقيمى از انتشارات سعدى ، به
نقل از طراز المذهب : صفحه 32 و 22 344- حضرت زينب كبرى عليه السلام : محمد مقيمى ، صفحه 49 از انتشارات سعدى 345- رياحين الشريعه : اثر دانشمند فقيد شيخ ذبيح الله محلاتى ((ره )) جلد 3
صفحه 63 دار الكتب الاسلاميه تهران 346- سوره مريم : آيه 1 347- خصائص زينبيه : صفحه 27، رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 57 348- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 64 349- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 164 350- اين خانم پس از 25 سال گرفتارى درد پا عاقبه الامر از عنايات حضرت
احديت با توسل به مقام زينب كبرى عليه السلام بهره مند گرديد و شفا يافت و روزنامه
هاى كثير الانتشار بيروت ، السياسه ، المساء، الهدى و ساير روزنامه ها نوشتند و ما
براى سهولت ، ترجمه نامه حاج شيخ محمد تقى صادق را در اينجا آورديم كه
اصل نامه در تاريخ 1379 هجرى قمرى - 7 صفر منتشر شده است . ((توسلات يا راه
اميدواران ، محمد مهدى تاج لنگرودى ، ص 51 - 54)) 351- مجموعه انوار علمى معصومين عليه السلام ص 65، نوشته شيخ على فلسفى 352- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام ، آقا قاضى زاهدى ، صفحه 145، به
نقل از عبقرى الحسان مرحوم نهاوندى 353- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام : ج 1، صفحه 251 354- كتاب گلهاى اشك ، از شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام سيد رضا
مويد، ص 158 355- براى توضيح بيشتر به كتاب شريف مراقد
اهل بيت عليه السلام نوشته آقاى فهرى مراجعه شود. 356- كبريت احمر، ص 85، چاپ كتابفروشى اسلاميه 357- شير زن كربلا يا زينب دختر على عليه السلام دكتر سيد جعفر شهيدى 358- ويژگيهاى حضرت زينب عليه السلام ترجمه الخصائص الزينبيه ، ص 216 359- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام : سيد احمد فهرى ، ص 75 360- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 245 361- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 256 362- اين اشعار در نسب قريش زبيرى چنين است ، ولى به طريق ديگر نيز ذكر شده
است . 363- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 120 364- زبير بن بكار كتاب نسب قريش ، ص 59. حسن الامين ، دائره المعارف الاسلاميه
الشيعيه ، ج 1، جزء دوم ، ص 25 365- الكامل فى التاريخ ابن الاثير، ج 4، ص 35. تهذيب التهذيب ، ابن حجر، ج
12 ص 442 366- تاريخ و اماكن زيارتى و سياحتى سوريه ، دانشمند محترم آقاى اصغر قائدان
، ص 137، چاپ اول ، سال 1373، به نقل از
مقتل الحسين عليه السلام او حديث كربلا، سيد عبدالرزاق موسوى مقرم ، ص 405، و اسعاف
الراغبين ، ص 202 367- بحار الانوار، علامه مجلسى ، جزء 45 از مجلد پانزدهم ، ص 331. طبرسى ،
الاحتجاج ، ج 2، ص 302 سيدعبدالكريم سيد عليخان
مقتل الحسين بن على عليه السلام ص 71 - 69 368- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، نوشته اصغر قائدان ، ص
149، چاپ اول سال 1373 شمسى 369- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، نوشته حجه الاسلام و المسلمين ، حاج
شيخ محمد ابراهيم وحيد دامغانى ، ص 131، به
نقل از ارشاد شيخ مفيد (ره ) 370-راهنماى حج و زيارتگههاى جهان اسلام ، ص 125 371- محسن الامين ، اعيان الشعيه ، ج 1، ص 627، حسن الامين ، همان كتاب ، ج 1، ص
32 372- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 149 - 139 373- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 127 374- سوره دهر ((الانسان ))، آيه 8 375- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 129، به
نقل از اسدالغابه ج 5 ص 530 376-تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 149 377- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 129 378- راهنماى حج و زيارتگاهها جهان اسلام ، ص 131 379- ابن حورانى ، همان كتاب ص 43 380- پيشين ، ص 49 381- باقر شريف القرشى ، همان كتاب ، ج 3، ص 397 382- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 50 383- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 51 384- معجم رجال الحديث ، حضرت آيه الله العظمى مرحوم حاج سيد ابوالقاس
خوئى ((ره ))، متوفاى سال 1413 هجرى قمرى ، ج 4، شماره 2608 385- سفينه البحار، ج 2، ص 96، چاپ جديد 386- سفينه البحار، ج 2، ص 95، چاپ جديد 387- سفينه البحار، ج 2، ص 97، چاپ جديد 388- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص 124